फ्रांसीसी कलाकार प्रागैतिहासिक पुरुषों की अतिवास्तविक मूर्तियां बनाता है

अपने पेरिस स्टूडियो में, एलिज़ाबेथ डेनेस ने मॉडल और मॉडल बनाने के लिए मिट्टी और सिलिकॉन का उपयोग किया है जो विकासवाद के तत्वों को पुन: पेश करने का प्रयास करता है। पेलियोन्टोलॉजिकल मूर्तियों में विशेषज्ञता वाले कलाकार दूर के प्राणियों को "उनका चेहरा, उनकी पहचान और मानवता" देने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वह कहती है कि प्रत्येक मॉडल "मानवता की उत्पत्ति के बारे में सभी ज्ञान का संश्लेषण है।"

थिएटर मास्क के साथ काम करना मॉडलिंग के साथ शुरू होने के बाद, कलाकार मानव विकास की अवधारणाओं में रुचि रखने लगे और 20 वर्षों में, कई यथार्थवादी मूर्तियां बनाईं, जैसे कि लुसी, एक ऑस्ट्रलोपिथेकस एफरेंसिस, एक प्रजाति जो माना जाता था। तीन से दो मिलियन साल पहले।

उनका काम, आंतरिक रूप से वैज्ञानिक अनुसंधान से जुड़ा हुआ है, दुनिया भर के संग्रहालयों में प्रदर्शित किया गया है। मूर्तिकार कहते हैं, "मेरे पास एक स्पष्ट व्यवसाय है: प्राचीन हड्डियों और पिछले साक्ष्य के रहस्यों को प्रकट करने के लिए।" “मैं खोपड़ियों से ग्रस्त हो गया। मैं अपनी देखी हुई हर खोपड़ी पर चेहरा लगाना चाहता था। उद्देश्य अब किसी नाटक या फिल्म के निर्माण में योगदान नहीं करना था, बल्कि मानव जाति की उत्पत्ति को समझना था। ”

प्रक्रिया कैसे काम करती है

प्रक्रिया प्रजातियों की खोपड़ी के विश्लेषण से शुरू होती है। फिर वह 18 हड्डी के संदर्भ बिंदुओं का उपयोग करके एक कंप्यूटर मॉडल बनाती है ताकि यह पता चल सके कि चेहरे की मांसपेशियां, नाक का आकार और माथे कैसा दिखता है।

फ्रांसीसी महिला तब अपने चेहरे की विशेषताओं को आकार देने के लिए मिट्टी का उपयोग करती है। "मैं हमेशा एक ही कठोर दो-चरण प्रोटोकॉल का पालन करती हूं: पहले मैं जीवाश्म समूह के लक्षणों को उजागर करने पर ध्यान केंद्रित करती हूं जिसमें खोपड़ी का संबंध है और फिर मैं व्यक्ति की विशिष्टताओं को प्रकट करता हूं, " वह कहती है।

एक बार मूर्तिकला पूरा हो जाने के बाद, एक सिलिकॉन मोल्ड बनाया जाता है जिसमें नसों, झुर्रियों और झाई जैसे जटिल विवरण चित्रित किए जाते हैं। नेत्र और दंत कृत्रिम अंग काम के यथार्थवादी रूप में जोड़ते हैं। Daynès का कहना है कि वह होमिनिड फर बनाने के लिए याक के बालों या मानव बालों का उपयोग करते हैं।

वैज्ञानिक शोध

"एक फोरेंसिक जांच के दृष्टिकोण के बाद, मैं किसी व्यक्ति की पहचान बनाने के लिए जीवाश्म में पाए गए सुरागों का उपयोग करता हूं: जीवाश्म समूह, तिथि, मृत्यु की आयु, संभावित लिंग, बीमारी, विकलांगता, आहार पैटर्न, संबद्ध जीव, जलवायु, स्थितियां जीवन, पर्यावरण, संस्कृति, आदि के बारे में, मूर्तिकार उन विवरणों पर शोध करने के बारे में कहते हैं जो अकेले खोपड़ी को सूचित नहीं करते हैं।

"मैं इस सारे डेटा को विशेषज्ञों, जीवाश्म विज्ञानी, मानवविज्ञानी और शरीरविज्ञानी के साथ लंबी चर्चा में इकट्ठा करता हूं ताकि मैं पुनर्निर्माण प्रक्रिया के हर चरण पर निर्णय ले सकूं और यह सुनिश्चित कर सकूं कि मेरी रचनाएँ नवीनतम वैज्ञानिक अध्ययनों को ध्यान में रख रही हैं।"

डेनेस का मानना ​​है कि प्रागैतिहासिक मानव क्रूरता के साथ बहुत करीब से जुड़े हुए हैं, लेकिन वह अपनी मानवता को पकड़ने की कोशिश करती है। वह कहती है कि उसे अपनी रचनाओं को अलविदा कहना मुश्किल लगता है, कभी-कभी ऐसा करने में महीनों लग जाते हैं, समय के कारण वह प्राणियों के चेहरे और शरीर के पास खर्च करती है।

“एक पुनर्निर्माण परियोजना मुझे एक ऐसे रिश्ते में प्रवेश करती है जो प्यार के एक कार्य से मिलता जुलता है। जब मेरी मूर्तियां किसी संग्रहालय या प्रदर्शनी में जाती हैं, तो मैं उन्हें बहुत याद करता हूं। मैं उनके लिए चिंतित महसूस करता हूं और उनके साथ अच्छा व्यवहार करने का इंतजार करता रहता हूं।