क्या आप जानते हैं कि भारत में एक ऐसा अनुष्ठान होता है जिसमें लोग व्रत रखते हैं?
क्या आपने जैन धर्म के बारे में सुना है? यह दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक है, और भारत में ज्यादातर वफादार केंद्रित हैं। जैन धर्म के सबसे विवादास्पद कृत्यों में से एक उपवास है।
इस तरह की कट्टरपंथी प्रथा इसलिए होती है क्योंकि विश्वासयोग्य लोग मानते हैं कि भूख उन्हें मोक्ष के रूप में जाना जाता है, जो मृत्यु और पुनर्जन्म से संबंधित अवधारणाओं से बचने के अवसर से ज्यादा कुछ नहीं हो सकता है। इसलिए भूख से मरना एक प्रकार की "आत्मा की मुक्ति" होगी।
हर साल हज़ारों की तादाद में लोग भूख से बिलखते हैं, उनमें से कुछ लोग भिक्षु होते हैं, लेकिन उनमें से ज़्यादातर लोगों को बिठाते हैं। यह प्रथा महिलाओं में और भी सामान्य है - लगभग 60% प्रतिभागी - तो कुछ का मानना है कि वे पुरुषों की तुलना में अधिक धार्मिक हैं।
शपथ
शपथ में भाग लेने वालों में कई बीमार लोग हैं जो मरने वाले हैं। फिर भी, स्वस्थ विश्वासी हैं जो भूखे रहना चुनते हैं। आपको संख्या के बारे में अधिक जानकारी देने के लिए, 2009 में 550 लोगों ने भारत में भुखमरी की शपथ ली।
नन साध्वी चरण प्रज्ञाजी वह थीं जो बिना खाए सबसे अधिक दिन खड़ी रह सकती थीं - 87 वर्ष की निराहार उपवास के बाद 60 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई। इस अवधि के दौरान, नन को 20, 000 से अधिक अनुयायियों की यात्रा प्राप्त हुई, आखिरकार उनकी मृत्यु एक सार्वजनिक प्रक्रिया थी। एक बिंदु पर लोगों को चेतावनी दी गई थी कि वे अपनी अंतिम यात्राओं के दौरान उसे मरते हुए देखें।
इनमें से एक मामला नेशनल जियोग्राफिक के तब्बू कार्यक्रम का हिस्सा था - आप यहां क्लिक करके कुछ स्निपेट्स देख सकते हैं। याद रखें कि छवियों को मजबूत माना जा सकता है: वे एक धार्मिक की मृत्यु का सटीक क्षण दिखाते हैं, जो अन्य वफादार, बेहद पतली, कमजोर और कमजोर से घिरा हुआ है।
नन की मौत के समय उपस्थित अधिकांश वफादार महिलाएं हैं, जो उसे अपनी बाहों में रखती हैं और हर समय उसके ऊपर हाथ चलाती हैं। एक ही कमरे में कुछ पुरुष भी हैं, जिनमें से कुछ अविवाहित हैं, जो मरने वाले के आसपास प्रार्थना करते रहते हैं। वफादार की मौत चुप है और उसके आसपास के लोगों के आँसू।
धर्म या आत्महत्या?
कुछ साल पहले मुकदमे पर सवाल उठाए जाने लगे, और कुछ का मानना है कि इस पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए और इसे आत्महत्या माना जाए। दूसरी ओर, वफादार का तर्क है कि भारतीय संविधान द्वारा धार्मिक व्यवहार की गारंटी है। दस्तावेज़ में कहा गया है कि "नागरिकों के प्रत्येक वर्ग की एक अलग संस्कृति है और इसे बनाए रखने का अधिकार होना चाहिए।"
वफादार भी मानते हैं कि अभ्यास सामान्य है और उन्हें सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए, यह दावा करते हुए कि आत्महत्या के साथ बलिदान की तुलना करना अनुचित है, सभी लोग बलिदान देने के लिए स्वतंत्र हैं और यदि वे चाहें तो जीवित रहना जारी रखें।
दूसरी ओर, जबकि संविधान धार्मिक विश्वास की स्वतंत्रता को संबोधित करता है, आत्महत्या के संबंध में देश का कानून स्पष्ट है। इस अर्थ में, तर्क यह है कि आस्तिक को लगातार उपवास में छोड़ने से उसे अस्थिरता और उपेक्षा की स्थिति में डाल दिया जाता है, जो दृष्टिकोण को स्वतंत्र इच्छा से परे का मामला बनाता है। इसलिए, कुछ मामलों में, अधिकारियों ने हस्तक्षेप किया और यहां तक कि कुछ विश्वासियों को खाने के लिए मजबूर किया।
यह प्रथा सती की तुलना में थी, एक अनुष्ठान जिसमें विधवाएं अपने पति के अंतिम संस्कार समारोह के दौरान खुद को आग में फेंक देती हैं - हम इस प्रकाशन में सती और अन्य परेशान सांस्कृतिक प्रथाओं के बारे में बात करते हैं। सती भारत में पहले से ही प्रतिबंधित है, और इस उदाहरण का उपयोग भूख की शपथ को भी समाप्त करने की कोशिश करने के लिए किया गया है। तो, क्या आप पहले से ही इस तरह के अनुष्ठान को जानते थे? क्या आपको लगता है कि इसे प्रतिबंधित किया जाना चाहिए या धार्मिक परंपरा को बनाए रखना चाहिए?
